😂 仁を常に意識することで、もともともっている善の要素をまっすぐ育てることができる、と孟子は考えました。 これは先天的な同情心からの行動で、超越的な価値に従うので道徳になります。 もし、この状況に陥った場合、トップや仲間から助けを借りない限り、現場の責務はいくら現場管理者が自ら応援要員の形で現場に入って仕事して対面を保っても限界をきたすはずです」 「まさにそうです。
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😂 仁を常に意識することで、もともともっている善の要素をまっすぐ育てることができる、と孟子は考えました。 これは先天的な同情心からの行動で、超越的な価値に従うので道徳になります。 もし、この状況に陥った場合、トップや仲間から助けを借りない限り、現場の責務はいくら現場管理者が自ら応援要員の形で現場に入って仕事して対面を保っても限界をきたすはずです」 「まさにそうです。
20荀子のいいたかったことは、人間の性悪そのものではなく、その性悪も努力しだいでは克服できるとして、努力の持続の重要さを主張しようとする点にあった。
☝ しかし荀子の説は、礼の意義づけを行うために人の心の獣性を強調するもので、人間の心に備わる善への可能性を否定するものではない。 なお、「検査部門は検死官の仕事」として、ここで品質上の問題が発見される事態を厳しく管理した。 性悪説では、きちんと正しい事を教えて教育する事で、悪を矯正することができると唱えていました。
性善説 読み方： せいぜんせつ 意味：中国の思想家「孟子」の教え。
😋 かわいそうな牛を羊に変える要素に悪を見つけ出す。 被造物という意識を最初からもたないだけに、性論においては、人間の本質についてとても自由な考えが育つことになりました。 どう見てもこれは問題です。
18韓非子の性悪説は、諸子百家という百花繚乱の時代の終わりに咲いた仇花だったのかもしれません。
👣 このような条件下で、筆者は、工場の管理者の端くれだったのですが、「当工場に限り、多能化のチャレンジに加わる方には給与査定制度を変える」 という提案をしました。 「性弱説」の例文として、 ・官僚は聖人君子でもなければ悪人でもない。 この実験結果だけをみれば、人は生まれながらに「親切になろうとしている」と言えなくはない。
18特に、利他行動は、咄嗟の場合に行われ、熟考した末にする事は少なく、それは善の本能に根差しているものではと考えられているのです。
🤑 その基礎を活かして頑丈で立派な建物を建てられるかどうかは、個人の意識にかかっているのです。 ここから「理」は人間の本性ということができます。
子どもの教育においても同じで子どもを信頼し、子どもに任せておいたら、いつまで経っても勉強しないし、親や教師の望む良い子になんかならない。
以上のように、「性悪説」と「性善説」は相対するものではなく、人間の本性とはどのようなものか、という点の捉え方の違いということです。
😝 自由で親と子が平等な民主的な教育のあり方です。 これに似たシステムが、米国では、多くの企業の中で制度として運用されているわけです。
しかし、人間だけは人を助けたり、自己犠牲をはらったりと利他行動をとります。
👣 また、善と悪と言うものがあったとしても、それは裏表であり、両輪でもあるのです。 性善説の「人は本質的に善である」といった意味の印象が強すぎて間違えそうになりますが、「性善説を信じているなら、万引きを疑うなんておかしい」のように使うと誤用となります。 荀子が示した「性悪説」の例 『荀子』の中から、「性悪説」に立った荀子の言葉と現代語訳を紹介します。
8意地悪をする人への対処法や、意地悪をされても傷つかない方法なども一緒に紹介しています。
👀。 荀子の性悪説について 荀子の性悪説は、人の生まれながらの性を 「悪」とする説。 孔子と孟子の教えは、合わせて、「孔孟（こうもう）の教え」と呼ばれ、これらは儒教における中心的な思想です。
以下の記事のとおりです。
