☢ 失敗事実がことわざにまで昇格し、今やことわざ界の中でもその地位が高められているような気もします。 弘法にも筆の誤りの文章・例文 例文1. つまり、完璧な人間などおらずどれだけ優れた人でも失敗やミスはある。 似た意味のことわざは 上手の手から水が漏れる（じょうずのてからみずがもる） 千慮の一失（せんりょのいっしつ） 釈迦にも経の読み違い（しゃかにもきょうのよみちがい） 孔子の倒れ（くじのたおれ） 竜馬の躓き（りゅうめのつまづき） 麒麟の躓き（きりんのつまづき） があります。
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☢ 失敗事実がことわざにまで昇格し、今やことわざ界の中でもその地位が高められているような気もします。 弘法にも筆の誤りの文章・例文 例文1. つまり、完璧な人間などおらずどれだけ優れた人でも失敗やミスはある。 似た意味のことわざは 上手の手から水が漏れる（じょうずのてからみずがもる） 千慮の一失（せんりょのいっしつ） 釈迦にも経の読み違い（しゃかにもきょうのよみちがい） 孔子の倒れ（くじのたおれ） 竜馬の躓き（りゅうめのつまづき） 麒麟の躓き（きりんのつまづき） があります。
9「達人でも失敗することはある」と言う意味です。
😀 さて、まとめとして弘法にも筆の誤りを簡単にまとめますね。 間違えた字は？ では、いつ、どんな字を間違えたか？ なんだか子供じみた疑問のようですが 実際に記録が今昔物語にのっています。 皮むき器が無いのか聞いたところ、「こうやってやればいいんだよ」と、でっかい中華包丁を小器用に使って、スルスルと皮を剥いていきました。
「弘法にも筆の誤り」は どんな名人や、上手い人でも間違えることがある という意味ですから 「猿も木から落ちる」と同じ意味です。
それによると 京都の応天門の「応」が間違えた字です。
意味をそのまま英文にするならば、「Even Homer sometimes nods. 「弘法大師宋に渡り真言の教へを伝えて帰り来る語第九」の中で、「ところが応天門の額をうちつけてから見ると、応の字の最初の点がいつのまにかなくなっている」と記載されているのです。
⚑ ギリシャ時代のホーマーのことを述べているのですから、「弘法も筆の誤まり」が一番日本語の諺にあっているように思われます。 弘法大師の場合は、「能書家」、つまり、書字がとても上手で、普段は謝りなくさらさらと筆記できる人のことであったわけですが、それがたまたまだったので、「弘法 にも」の「にも」が効くわけですね。
16どんな名人でも失敗することがある という意味のことわざ 弘法にも筆の誤り（こうぼうにもふでのあやまり） とても良く知られていることわざです。
👏 どちらを使っても間違いにはなりませんが、出来れば正しい言葉を使いたいものです。 河童の川流れ 「猿も木から落ちる」 「猿も木から落ちる」は、木登りの上手な猿であっても、時には失敗するという意味です。
じつは伝説では、筆の誤りと認識されず、なぜか剥落した（あるいは故意に抜かした）とされ、点を補った空海の超能力が強調されていました。
「弘法にも筆の誤り」に似たことわざと類語 「弘法にも」に似たことわざには下のようなものがあります。
🎇 誤用例 「あれくらいの凡ミスなら誰にでもある。 真偽のほどは定かではありませんが、川をはさんで対岸に置かれた額に、竹竿にくくりつけた筆で見事な書を書いたとか、口や手足に何本もの筆を同時に持って優れた書を書いたなどの伝説が残されています。 この事から、書の達人であっても文字を間違えることがある。
5猿も木から落ちる：その道に長じた者でも、時には失敗をすることがあるというたとえ。
