🖐 「『ナイアガラー』というのは、大瀧詠一さんが実践してきた音楽活動（には限定されないもろもろの活動）をフォローすることを人生の一大欣快事とする人々の総称です。 唯一、やや冷静な気持で受け取ることができたのは最終段落にみられる「生活者の顔を」以降の指摘ですが、詩集が体現する「見知らぬ老女（＝生活者）」の顔を前にして「ひるむ」とだけ評して論を閉じるのは、常識的に失礼なことです。 『百年目』と「はっぴいえんど」と富永仲基と新渡戸稲造と伊勢御師と農業とコモンをまとめて「習合」スキームで論じた変な本です。
2018年10月26日閲覧。
🤟 今日はＺＯＯＭで日本ユダヤ学会です。 言語教育論 [ ] 「読解力というのは目の前にある文章に一意的な解釈を下すことを自制する、解釈を手控えて、一時的に『宙吊りにできる』能力のことではないか」と主張しており、「『読解力を上げるためにはこれがいい！』というようなこと言い出した瞬間に、他ならぬそのような発想そのものが日本人の知的成熟を深く損うことになる」としている。 非常時というのは『自分が今ここで見ているものは現実のごく一部に過ぎない』という無能の自覚が死活的に重要になる局面のことです」との考えを示した。
20また、国民を二分することで味方になったらいい思いができるという構図を作っていったとも言われていました。
💙 内田氏は「正常性バイアスの解除というのは『自分の経験と知識に基づいて今起きていることを判断する』習慣を停止することですが、これまで自分の経験知と直感に基づいて行動して成功してきた人では成功体験そのものが正常性バイアスを強化します」と解説。 という制度が、非常に惰性の強い制度であって、急激な変更はなじまないと考えている。 神戸女学院大学名誉教授、京都精華大学客員教授、合気道凱風館館長。
11家出してでをするが、生活できなくなり、数ヶ月後に親に謝罪し家に戻った。
同年11月、に兼の「凱風館」が完成 、館長を務める。
👈 以後37年間、内田は忠実な「ナイアガラー」として過ごしたと2013年に述べている。
『頭の悪い推論』です。
😔 全国の読者、とりわけ、若い世代の読者がこうした出鱈目なコラムを読んで、おかしな妄想に取りつかれないために、ここで批判しておく。 また、日本の子どもたちが学習意欲を失ったのは、「勉強すれば、金になる」という誘導のロジックが学校教育を覆い尽くし、親・教師・メディア・政治家もそのロジックを主張したためであると述べている。 先生のツイートから、日本習合論の内容が分かるものを一部ご紹介します！ 最初のツイート 思えば僕の『日本辺境論』のアイディアの基本は大瀧さんの「分母分子論」を応用したものだったことを本を書いてから１０年経って気づきました。
levinassien -• 、総合文化学科となる。
🚀 ではなぜ内田氏はこうした投稿を行ったのでしょう。
東京大学文学部仏文科卒業。
